لغة وجماليات السينما

اعداد : عبدالله طيبي (جامعة مستغانم/الجزائر)

• المركز الديمقراطي العربي – 
• مجلة الدراسات الثقافية واللغوية والفنية : العدد الخامس  آذار – مارس “2019”، وهي مجلة دولية محكمة تصدر عن المركز الديمقراطي العربي المانيا- برلين.
• تعنى بنشر الدراسات والبحوث في التخصصات الأنثروبولوجيا واللغات والترجمة والآداب والعلوم الاسلامية والعلوم الفنية وعلوم الآثار.كما تعنى المجلة بالبحوث والدراسات الاكاديمية الرصينة التي يكون موضوعها متعلقا بجميع مجالات علوم اللغة والترجمة والعلوم الإسلامية والآداب، وكذا العلوم الفنية وعلوم الآثار، للوصول الى الحقيقة العلمية والفكرية المرجوة من البحث العلمي، والسعي وراء تشجيع الباحثين للقيام بأبحاث علمية رصينة.

ملخص:

السينما كفن وهي تبحث عن ذاتها كان عليها أن تتجاوز العديد من العوائق حتى يتسنى لها تشكيل أدواتها الخاصة وسن أساليبها التعبيرية كي تظهر وتستقل، إن هذه الطريق التي سلكتها السينما كانت ولا تزال محط نقاش وجدل كبيرين في إطار نظرية وجماليات السينما حول ما إذا أمكن الكلام عن لغة خاصة بالسينما( لغة سينمائية)، هذا لأن مفهوم اللغة في حد ذاته شكل إلى حد ما عائقا نظريا عند الكثيرين عندما نلحقه بفن السينما نظرا لارتباطه بحقل اللسانيات، الأمر الذي جعل بعض الدراسات تنحى منحى لسانيا في مقاربة الخطاب السينمائي وتحاول جاهدة مطابقة نظام الفيلم بنظام اللغة فظهرت في نظرياتهم اصطلاحات مثل (اللغة السينمائية، البلاغة في السينما، الأسلوب في السينما، نحو السينما) إلى غير ذلك من العلوم ذات الصلة بالدراسات اللغوية عادة, كما أن السينما مصطلح واسع شديد العمومية، وهو يضم تحت عباءته كل ما به علاقة بفن الفيلم من تاريخ، واتجاهات، ونظريات، وحرفيات، ونقد، ويضم كذلك أنواعها الروائية، والتسجيلية، وأفلام- تحريك الرسوم المتحركة-وغير ذلك مما يتعلق بهذا الفن الجميل, الذي يعد أيضا تجارة مربحة، وهو زاد ثقافي، وترفيهي، لجماهير عريضة على مستوى العالم كله. والسينما بحكم كونها فنًا سمعيًا وبصريًا تصل إلى كافة المستويات، الثقافية والاجتماعية، تعد أداة هامة من أدوات التغيير الاجتماعي، وتنمية الوعي الثقافي، أو العكس، فيمكن استخدامها كسلاح مدمّر، وأداة طيِّعة من أدوات الإعلام غير الصادق، وتصبح قوة خطيرة ومضللة تعمل على غرس مشاعر ومعايير سلوكية تحارب الجهود الرامية إلى التخلص من النواقص الاجتماعية، وإرساء الخلق الاجتماعي الصحيح

Abstract:

The cinema as a shroud looking for the soul had to go beyond many obstacles so that it could shape its own instruments and enact its expressive methods to show and take on. This cinematic path was and still is the subject of great debate and controversy within the theory and aesthetics of cinema about whether to speak about This is because the concept of language itself is, to a certain extent, a theoretical obstacle for many when we associate it with the art of linguistics because of its connection with the field of linguistics, which has led some studies to step aside Sanya in the approach of cinematic discourse. The language p Their theories include cinematography, rhetoric in cinema, cinema, cinema, and other language-related sciences. Cinema is a very broad term, embracing everything related to film art from history, Trends, theories, craftsmanship and criticism, as well as narrative, documentary, motion-animation, and other beautiful art, which is also a lucrative, cultural and entertaining trade for large audiences worldwide. By being an audio and visual art of all levels, cultural and social, an important instrument of social change, the development of cultural awareness, or vice versa, it can be used as a destructive weapon and a tool of dishonest media and a dangerous and misleading force that instills feelings And behavioral standards that combat efforts to eliminate social shortcomings and establish the right social fabric